心存敬畏

刘彦

我经常对身边的年轻人讲，人在世上走，无论何时何地，你都得心存敬畏。头上三尺有神明，这个世界始终都有一双眼睛在盯着你，你可不能天马行空，想说什么就说什么，想干什么就干什么。

　　现在的年轻人不迷信、不盲从，思想解放，特立独行，这本无可厚非。但是什么都大大咧咧、无所顾忌，什么都自以为是、满不在乎，就过犹不及了。敬畏是什么意思？敬就是尊重，畏就是害怕。一个人来到这个世界上，没有敬畏之心，“天不怕、地不怕”，百无禁忌，为所欲为，那是非常危险的。诚如易中天所言：“一个什么都不在乎的人，也不可能真正在乎自己；一个什么都不怕的人，最后就什么都不是；而一个民族如果什么都不敬畏，那就不但难有长进，没准连家底都保不住。”

　　过去，我不太理解我们的先人为什么对日月星辰、天地山川那么敬畏、虔诚、顶礼膜拜，一直把它看作是封建迷信，是人们对自然界各种现象无法解释而产生的原始崇拜。直到有一天，当我听说南极上空出现了臭氧层黑洞、北极的亿年冰川正在慢慢消失；当我发现在火山、地震、飓风、海啸等自然灾害面前，曾经自诩为万物之灵的人类是那么的渺小和无助；当我看到非典、禽流感、沙尘暴、雪灾等种种环境问题、生活质量问题经常被提起……我才突然觉得自己理解了先人们对自然的敬畏。在人类的能力还不足以破译自然界的全部奥秘之前，为求得与自然和谐相处，先人们对自然深怀敬畏之心显然是明智的。现代人仗着掌握了点科学技术知识，以为可以肆无忌惮地驾驭、征服、蹂躏自然，不曾想却遭到了自然界的嘲笑和作弄。就像恩格斯在《自然辩证法》中所说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”

　　心存敬畏，不是担心触怒神灵会遭遇报复的“泛灵论”，也不是丧失自信、无所作为的“伏地臣服”，而是一种清醒、明智、谨慎、自觉，是一种做人的信念和境界。关于这一点，历史上很多伟人哲人都有过论述。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国的康德也说：“头上的星空和内在的道德律，于我心中充满着常新的、益增的敬仰与畏惧，我们越常思考，便越坚定它。”

　　现代社会是一个充满风险的社会，人生是一趟单程列车，一些致命的风险一旦降临，它就是终局的，是不可变更和撤销的。因此，人立天地间，要生存、成长、发展，就不能不心存敬畏。心存敬畏，我们才能把握自己，有所为，有所不为。心存敬畏，我们才能进退有序，不致乖张。因为心存敬畏是阻止我们滑向浅薄无知、恣性妄为的坚实护栏，是保证我们远离灾难与不幸的不二法门。